我口表我心（第四篇）
(四) 正确地使用舌头
1) 福音和真理的言语
1. 用舌头传扬福音和真理：
神吩咐信徒要用舌头传扬和教导纯正的福音和真理，太28:19-20“所以，你们要去使万民作我的门徒，…凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，…。”
2. 用生命传扬福音和真理：
信徒也要用生命把所传扬的福音和真理真实地示范出来，帖前1:5“因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。”
3. 信徒在不同的处境传扬和教导纯正的福音和真理：
a) 在聚会中，信徒教导福音和真理。
b) 在日常生活，与人相处中，信徒把福音和真理分享给接触的人。
c) 在日常生活中，信徒的言行把福音和真理示范出来。
2) 口出恩言
1. 恩言是恩惠的言语，不论对方是什么人，是否对自己好，都口出恩言，就是对对方有益处的言语，传10:12“智慧人的口说出恩言…。”
2. 恩言是用在生活的不同场合和关系中：
安慰在艰难中的人，鼓励软弱的人，欣赏行善的人，激励爱心和行善，调解矛盾和纷争等，西4:6“你们的言语要常带着恩惠，用盐调和，使你们知道该怎样回答每一人。（恩惠的言语是回应各式各样的人和处境的言语）”（原文直译）
3) 凭爱心说诚实（真理）的话
出于爱心说符合圣经真理的话，为了：
1. 造就别人的生命，弗4:15,29“惟用爱心说诚实话，…只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”
2. 纠正别人的错误，提后4:2“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人（责备人其实是纠正人的意思），警戒人，劝勉人。”。
3. 责备别人的罪恶，箴27:5“当面的责备，强如背地的爱情。”
4) 祷告的言语
与神说话：
1. 寻问耶稣的心意的言语：
a) 信徒在内心与神说话，寻问神想自己如何，变得以主为中心，
b) 代替在内心对自己说，自己要如何，变得越来越自我中心。
2. 感恩和颂赞的言语：
信徒相信神掌管一切和心怀好意，故此凡事谢恩作为对耶稣的颂赞和敬拜，来13:15“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”
3. 祈求依赖的言语：
a) 信徒按照主祷文的教导祈求神去成就神的心意，表达一颗以神为主，关切神的心意的心；
b) 信徒按照主祷文去祈求主看顾生活和心灵的需要，表达一切都是神的恩典，凡事依赖的态度。
(五) 控制舌头的建议：
基于上面的内容总结的实践的建议：
1) 用真理守护内心 -- 因为这是属灵的战争，而且言语由心而出
1. 每日安排时间去读，听，查考，思想和实践圣经的话语，让神的话语洁净自己的心。
2. 每日让那些教导舌头的经文充满自己的心：
背诵那些经文，思想那些经文的意思，好像雅3:1-12的教导，又好像弗4:29“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”
2) 每日依赖圣灵保守舌头 -- 因为这是属灵的战争
1. 每日持续祷告，“主啊，求你让圣灵保守我的口，说出荣耀你，造就人的恩言。”这就如大卫的祷告，诗19:14“耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”
2. 每当你敏感到心中有想说出违背神教导的言语的意念时：
a) 立刻停下并祷告，求圣灵引导你的心思与言语；
b) 如果不立刻处理，让不当的思想继续发酵，心就刚硬，来3:13“…免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了”，
c) 定必说出心中所思的罪恶的东西出来，产生污秽和破坏，传10:20“你不可咒诅君王，也不可心怀此念，…因为空中的鸟必传扬这声音；有翅膀的也必述说这事。”
3. 每当一时失言，说了不当的话，即刻向神认罪；若言语伤害了他人，便迅速寻求和解。
3) 避免冲口而出，实践“停顿原则”-- 因为舌头需要每一个时刻和每一个方面的防御
1. 要说出公义的言语，需要清醒谨慎的心：
雅1:19“…要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就 神的义。”
2. 回应他人前先停顿 2-3 秒：
因为轻率的言语往往源于冲动和未经思虑的心，尤其在气氛紧张，情绪激动的时刻。
3. 利用这短暂的时间，问自己几个的问题：
a) 说这番话的动机是什么？ 这是出于爱去建立的动机，还是出于不义，拆毁，无聊，无益的原因？若动机不正，便闭口不言。
b) 这番话是属于正确还是不正确去使用舌头的？若答案是否定的，便保持沉默。
4) 用造就人的言语取代不当的言语 -- 舌头控制是敬虔的操练的试金石，必须用正确的言语取代不正确的言语
1. 舌头控制是敬虔的操练，而敬虔的操练是用敬虔的品德取代不敬虔的恶习：
多2:12“教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，”
2. 控制舌头并非只停留在 “不说坏话”，更要主动 “说好话”上：
这就是弗4:29的教导，“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”
3. 以好的取代坏的，好像：
a) 当想论断他人时，转而反省自己的败坏，为他祷告；
b) 当想抱怨时，向神或他人说出感恩的话；
c) 当想背后说人时，恰当地为当事人说句好话。
d) 当想说负面和拆毁的话时，寻求并且说出正面的东西。
e) 当想说骄傲的话时，寻求并说出欣赏别人长处的话去鼓励对方。
f) 当想说出不合时宜的话时，寻求在合宜的时机说合宜的话；好像一个朋友向你倾诉他的困境，你本想马上指责他的错误选择造成他的困境，但你先表达同情，“很心疼你经历这些，我会为你祷告”， 然后你谦卑的跟他说，“如果你什么时候希望看看如何面对这难处，从当中学习功课，我很乐意与你相谈。”
g) 当在信徒当中，有人分享一些有违真理的东西，或者谈论的内容不按照真理的教导，偏向用世界的眼光去讨论，带来彼此污染时，你就凭爱心用真理去纠正，把大家的眼光回归到主的身上；好像几个信徒谈论世界前景的动荡，大家越发觉得忧虑，你就分享信徒的安全感应该放在耶稣那里，尽好神给自己的本分，凭信心仰望神的供应，相信主的安排是最合适的。
3. 控制舌头需要用正确的言语取代错误的言语，如果信徒平日积极操练正确舌头的使用，处理错误使用舌头的问题就很容易到位。
5) 远离滋生不当言语的环境 -- 因为舌头不但有巨大的影响力，也极具传染性
1. 不当的言语极具传染性：
如果你的不当的言语会污秽和影响别人，同样别人的污秽言语也会污秽和影响你，太15:11“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”
2. 远离那些常说不当言语的场合，文章和视频：
好像说别人妄言，坏话、嘲讽权柄、散播谎言，负面和拆毁性等的内容的处境。若不慎身处这样的环境，礼貌地抽身离开，或将话题引向正确和积极的方向。
6) 亲近好的影响 -- 因为正确的言语也有巨大的影响力
1. 与那些谨慎言语的肢体相交：
谦卑从他们身上学习，彼前2:21-23“…叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”
2. 找一位信得过的肢体，让其为你的言语代求和监督：
向对方坦诚你正努力改正不当的言语的习惯，请对方为你祷告，如果看见你的失言，请他温柔地提醒你，加6:2“你们各人的重担要互相担当…。”
7) 谨记言语的后果 -- 因为言语要面对审判，同时也带来生命和关系极大的破坏
1. 太12:37 警戒信徒要谨言，“因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪”， 所有的言语都要受审判，这一真理是守护舌头的强大动力。
2. 开口前你要提醒自己，“这些话终将呈在神的审判台前”， 这一警告提醒粗心大意的人要敬畏，杜绝轻率的言语。
3. 教导别人真理的人会受更严厉的审判，雅3:1，因此若你也把真理教导别人，更要谨慎守护自己的言语，把正确的福音和真理教导别人，并且不要虚伪，要实践所教导的道理。
4. 警惕言语可以摧毁宝贵的生命，罗3:13 “他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气”，破坏难得的关系，撒上18:6-9“…众妇女舞蹈唱和，说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万。扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。从这日起，扫罗就怒视大卫。”
总结：
1) 舌头控制的实践建议：
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实践控制舌头的建议 |
细节 |
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用真理守护内心 -- 因为这是属灵的战争，而且言语由心而出 |
1. 每日让神的话语洁净自己的心。 2. 每日让那些教导舌头的经文充满自己的心。 箴16:23“智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问” |
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每日依赖圣灵保守舌头 -- 因为这是属灵的战争 |
1. 每日持续为舌头的控制祷告。 2. 每当你敏感到心中有想说出违背神教导的言语的意念时： a) 立刻停下并祷告。 b) 立刻处理。 3. 每当一时失言，即刻向神认罪；若言语伤害了他人，便迅速寻求和解。 诗19:14“耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。” |
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避免冲口而出，实践“停顿原则”-- 因为舌头需要每一个时刻和每一个方面的防御 |
1. 要说出公义的言语，需要清醒谨慎的心。 2. 回应他人前先停顿 2-3 秒：避免轻率，冲动和未经思虑的言语。 3. 利用这短暂的时间，问自己几个的问题： a) 说这番话的动机是什么？ b) 这番话是属于正确还是不正确去使用舌头的？ 雅1:19“…要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就 神的义。” |
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用造就人的言语取代不当的言语 -- 舌头控制是敬虔的操练的试金石，必须用正确的言语取代不正确的言语 |
控制舌头并非只停留在 “不说坏话”，更要主动 “说好话” 弗4:29的教导，“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。” |
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远离滋生不当言语的环境 -- 因为舌头有巨大的影响力和传染性 |
1. 不当的言语极具传染性。 2. 远离那些常说不当言语的场合，文章和视频。 太15:11“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。” |
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亲近好的影响 -- 因为正确的言语也有巨大的影响力 |
1. 与那些谨慎言语的肢体相交。 2. 找一位信得过的肢体，让其为你的言语代求和监督。 箴言13:20“与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。” |
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谨记言语的永恒后果 -- 因为言语要面对审判，同时也带来生命和关系极大的破坏 |
1. 审判警戒信徒要谨言。 2. 教导别人真理的人会受更严厉的审判。 3. 警惕言语可以摧毁宝贵的生命，破坏难得的关系 太12:37 “因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪” |
2) 用正确的思想和言语取代不正确的思想和言语：
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不正当的言语 |
正当的言语 |
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传播是非，箴20:19 |
不张扬别人的私密，箴11:13； 凭爱心说诚实的话去建立生命和关系，弗4:15,19 |
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毁谤，箴6:19
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凭爱心说诚实的话，为了建立生命和关系，弗4:15,19 |
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背后说人，罗1:30
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说出造就人的恩言，传10:12； 单独在别人面前指出问题，为了挽回对方，太18:15 |
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闲话，太12:36-37 |
说激发爱心，勉励行善的话，来10:24 |
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淫词，弗5:3-4 |
说清洁的话，反映神的圣洁，不污染别人，彼前2:9 |
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妄语，传10:13 |
说智慧的言语去荣耀神，也造就别人，西3:16 |
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戏笑的话，弗5:3-4 |
说荣耀神，造就人的话，西3:16 |
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嚷闹，弗4:31 |
发出柔和的恩言，避免争执，带来和睦， 西4:6 |
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怨言和争论，腓2:14
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对神发出感恩和赞美，来13:15； 对人以温柔和善意的态度去回应问题，提后2:25-26 |
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论断，罗2:1 |
以谦卑反省，悔改，爱心去服侍的心去指出别人的问题,太7:5 |
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负面的言语，申20:8 |
以神的眼光去正面看事情去说智慧话，帖前5:16-18，，林后6:10 |
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骄傲的言语，加6:14 |
说荣耀神，不炫耀自己，林前1:31，造就人，箴言16:24，不贬低和噎人的话，箴言11:12 |
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刺伤的话，诗59:7 |
凭爱心说出合宜的话去建立而不是摧毁人，箴15:4 |
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不合宜的话，箴25:2 |
智慧分辨去说合宜的话，成为别人的祝福而不是累赘，也不会把自己陷入困境，箴25:11 |
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欺诈，一口两舌，不负责任的言语，林后1:17 |
说诚实话，免得失去诚信，再不能说真理的话去造就人，箴12:19 |
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愚妄和虚妄的言语，传10:1 |
被真理主导去说出荣耀神，祝福人的言语，西3:16-17 |
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谄媚的言语，诗12:3 |
凭爱心说真理的话语，为了要造就人，弗4:15,29 |
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不耐烦的言语，传7:9 |
温柔的话去见证神的大能和信实，同时谦卑接纳和服侍别人的需要，罗15:1,2,7 |
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欺压的言语，赛3:5 |
说恩言去服侍别人的需要，可以放下自己的利益，罗13:14 |
3) 培养正确舌头的使用：
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正确的使用舌头 |
经文 |
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福音和真理的言语 |
1. 用舌头传扬纯正的福音和真理。 2. 用生命传扬福音和真理。 3. 信徒在不同的处境传扬和教导纯正的福音和真理：在聚会中，在日常生活，在日常生活的言行中。 太28:19-20“所以，你们要去使万民作我的门徒，…凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，…。” |
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口出恩言
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1. 不论对方是什么人，是否对自己好，都口出恩言，就是对对方有益处的言语。 2. 恩言是用在生活的不同场合和关系中。 传10:12“智慧人的口说出恩言…。” |
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凭爱心说诚实（真理）的话 |
出于爱心说符合圣经真理的话，为了： 1. 造就别人的生命。 2. 纠正别人的错误。 3. 责备别人的罪恶。 弗4:15,29“惟用爱心说诚实话，…只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。” |
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祷告的言语 |
与神说话： 1. 寻问耶稣的心意的言语。 2. 感恩和颂赞的言语。 3. 祈求依赖的言语。 太6:9-13“…我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们…。” |
第四篇完
