你为何还活在世上（下篇）
(四)关于推动力，使信徒去达成在世界上的正确的目标的推动力是甚么？
1) 推动一个人努力前进的动力是他的盼望：
1. 一个人盼望得到一些重要和有益的东西，故此推动他努力作一些事情去得到他所盼望的东西；这样看，推动一个人努力和坚持的动力是他的盼望：
帖前1:3“…你们因信心所做的工作，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的坚忍。”（和修本）
2. 好像一个平常生活懒散和不纪律的小孩，却可以不知疲倦，刻苦自律去参与足球训练，因为他渴望加入校队，他视之为荣誉。
3. 好像一位经过一天辛劳工作，疲倦不堪，连晚饭都不想吃的少女，收到心仪的男孩邀请约会的电话，突然好像充了电一样精神奕奕，马上答应赴会，因为她渴望与对方结婚，建立美满的家庭。
2) 圣经告诉信徒，永恒的益处和奖赏是推动他们努力达成正确的人生目标的盼望：
1. 信徒知道正确的人生目标是为了准备永恒。
2. 信徒知道要达成正确的人生目标的途径是：
a) 第一，使用今生的生命去遵守神的吩咐；
b) 第二，使用今生的生命去服侍人，就是服侍人的需要，通过大使命去帮助人认识福音和真理；
c) 第三，使用今生的生命去认识神的话，就是帮助自己和别人认识和持守神的话语。
3. 信徒知道如果努力实践这些正确的途径去达成正确的人生目标，他们将会得到所盼望的有益和宝贵的东西，就是永恒的奖赏，这就是他们的永恒的盼望，也是推动他们努力和坚持的动力。
4. 圣经清楚教导信徒，永恒的盼望和奖赏是推动信徒努力和坚持达成正确的人生目标的推动力：
a) 林后5:9-10“…我们都立了志向要得主的喜悦。因为我们众人必须站在基督审判台前受审，为使各人按着本身所行的，或善或恶受报。”
b) 太5:11-12“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
c) 罗8:17-18“…如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”
d) 如果一个人努力奋斗为了得到今生的奖赏，因为这将会大大影响他今生的生活；同样一个人为了天上的奖赏而奋斗，坚持实践去达成今生正确的人生目标，因为这将会大大影响他永恒的生活。
e) 历世历代很多为了坚持对耶稣的忠诚，遵守祂的吩咐，传扬福音给别人，持守真理的信徒，他们愿意牺牲今生的得失，因为他们看自己在世上是客旅，向往天上的盼望和奖赏。
f) 好像一个在大城市打工的民工无论如何辛苦都坚持努力，因为他渴望赚到钱回家乡，为将来美好的生活作准备。
“永恒的盼望和奖赏是推动信徒达成正确的人生目标的推动力”
(五)关于自律，信徒约束自己去达成正确的人生目标：
1) 信徒就算有正确的人生目标，有正确的途径去达成正确的人生目标，有永恒的盼望和奖赏去推动去努力和坚持去达成目标，他们还需要自律去约束自己对准这正确的目标和坚持操练那些达成目标的正确途径：
林前9:24-27“…你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”
2) 自律是约束自己去作神看为正确和重要的东西，不去作那些神不想自己去作的东西，哪怕自己喜欢与否，同意与否，方便与否。
3) 自律在达成正确的人生目标上是十分重要的，因为：
1. 为永恒的交账作准备的生命目标常常被看为十分遥远的事情，容易被忽视，因为人更关注眼前看得见，摸得到，经验得到的目标。
2. 永恒的奖赏和益处常常被眼前和当下的得失所淡化，人通常更看重今生和眼前的盼望，因此坚持去达成正确的人生目标的动力变弱。
3. 把今生的生命投资在遵守神的吩咐，服侍别人和作大使命，认识圣经上，这将会是不容易的事情：
a) 因为这需要面对很大的阻力和代价，
b) 因为这需要舍己，放下自己的爱好，期盼和想法，
c) 因为这需要凭信心而不是凭眼见和别人的认可，
d) 因此这是很不自然的事情，不会自然去作的；
e) 反之，人更愿意和喜欢投资今生去作那些符合自己当下的得失和享受，实现自我和爱好，看得见和摸得着的目标的事情。
4. 所以，如果不是节制和约束自己，信徒不会努力和坚持去达成正确的人生目标的。
4) 自律去达成正确的人生目标：
1. 第一，专注生命的目的：
要常常问自己，神继续把自己留在世界的目的是什么？
2. 第二，为达成神把自己留在世界的目标，设定具体的实践目标：
a) 遵守神的吩咐的具体的实践目标：
· 把生命分成不同的方面，好像家庭，工作，肢体的团契，朋友社交，私人空间，时间和金钱的管理等等不同的方面，成为向神要交账的地方。
· 常常寻求神如何把神的吩咐实践在这些不同的方面或责任里。
· 好像在家庭的方面，其中之一是如何在生命和生活层面服侍配偶的需要去实践弗5:25的吩咐。
b) 服侍人的需要，落实大使命的具体的实践目标：
· 设定如何实践大使命的具体实践目标。
· 好像参与教会的福音查经小组去服侍；好像每两周约朋友一起聊天，寻求打开福音话题的机会；好像祈求神打开福音的门的机会；又好像在祷告和资源上支持那些作大使命的信徒等等。
· 常常敏感神有没有把一些人带到自己生命里，神想自己去服侍他们的需要。
c) 认识神的话语的具体的实践目标：
· 设定如何认识神的话语的具体实践目标。
· 好像参加查经小组与肢体一同学习认识圣经；好像给自己三个月到半年时间，并合理分配这段时间，让自己去查考一本圣经书卷等等。
· 设定如何把圣经的话语与别人分享的具体实践目标。
· 好像寻找和帮助那些希望学习圣经的肢体查考圣经；祷告神把希望学习真理的人带给自己，可以服侍他们等等。
3. 第三，更新达成正确的人生目标的推动力或原因：
a) 常常问自己，为了什么去努力和坚持为永恒的交账作准备？
b) 重温和提醒自己，什么才是真正重要的？
4. 人很自然是去作那些对自己无益的事情，自律去作那些正确的事情是很不自然的，信徒要明白神已经给了他们自律的资源，就是圣灵的帮助，他们凭信心和意志去实践自律，让圣灵在当中发挥帮助，做成自律的操练：
提后1:7“因为，上帝所赐给我们的灵不使我们胆怯；相反地，他的灵会使我们充满力量、爱心，和自制。”(现代中文译本)
5) 对于不自律去努力和坚持达成正确的人生目标，这不是一个信徒不能自律的问题，乃是推动他的盼望不是天上的盼望的问题：
1. 一个好发脾气的太太脾气暴躁，平常的时候觉得自己不可能约束脾气，但是当丈夫的公司的董事长到她的家中作客，那个晚上她很容易就变得像小绵羊一样温驯，因为她明白在大人物面前失态是要付出昂贵的代价，使丈夫失去升迁的机会。
2. 这例子清楚说明这太太不自律去达成脾气的控制，不是能力的问题，乃是推动力的问题，也是盼望的问题。
3. 如果一个信徒不好好节制自己去准备将来向神的交账，这是因为他的盼望不是放在将来天上的奖赏那里。
6) 对于不自律去努力和坚持达成正确的人生目标，一个信徒觉得他也没有办法，因为永恒的盼望是太遥远和抽象，让他感受不到那股推动力：
1. 首先，信徒要明白他们看待永恒的盼望和天上的奖赏为重要，不是凭感觉或眼见，乃是凭信心的：
a) 来11:1教导信徒，对于那些还没有发生，甚至十分遥远的东西，还有那些没有看见的东西，如果他们要接受那些东西是真实的，必定发生的，就要借着信心这工具了：
“信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据。”（和修本）
b) 来11:6提醒信徒，神看重人对祂说过的话的信任，信心在人与神的关系上是十分重要的：
“没有信，就不能讨 神的喜悦，因为到 神面前来的人必须信有 神，并且信他会赏赐寻求他的人。”
2. 另外，信徒要警告自己，感受不到永恒的盼望的真实，不影响它的真实：
a) 神用死亡去警告亚当和夏娃不要吃分辨善恶树的果子，但他们从来就没有看见过和接触过死亡，故此他们觉得死亡是十分抽象的概念，而且感受不到死亡的严重和可怕。
b) 因此他们就忽视神的警告，带来不但他们，更是全人类万劫不复的结果。
c) 今天如果信徒因为没有见过永恒的奖赏，感受不到永恒的奖赏的重要，因此就忽视它的真实性和重要性。
d) 因此就不节制自己去努力和坚持追求达成正确的生命目标，这必定在将来带给他们十分后悔的结果。
“以自律去约束自己去达成正确的人生目标”
总结：
1) 你为何还活在这世上：
1. 目标：为永恒的交账作准备
2. 途径：第一是遵守神的吩咐；第二是大使命，服侍别人；第三是认识神的话语，帮助自己和别人持守真理。
3. 推动：为了盼望得到永恒的益处和奖赏
4. 自律：约束自己去对准目标，努力和坚持去达成目标
2) 一些误解和回应：
1. 有人觉得无论如何，都已经得救，必定进入天堂，对于将来的奖赏的多少，不甚介意，因此不太关心为正确的人生目标去努力和坚持：
a) 第一，如果圣经有那么多的教导提醒信徒要为永恒的交账作准备，因为这会直接影响天上的奖赏，但事实最后奖赏对永恒将来的生活是没有带来什么大的影响，那圣经一定是与我们开了大玩笑！你觉得神的话语和应许会是这样吗？
b) 第二，追求正确的人生目标的途径的内容其实是一个得救生命的表现，如果忽视这表现，就是失去得救的生命的证明，也是没有得救的确据：
· 请注意，得救只有凭信心，不是靠行为，但行为的表现是真诚的信心的证明。
· 请注意，得救的条件是信心，行为是得救的生命的证据而已。
c) 第三，正确的人生目标的途径的内容是一个得救生命的表现：
· 约壹2:3-4指出得救的人会遵守神的吩咐，“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说：我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。”
· 约壹3:14指出爱心（服侍）是得救的人的记号，“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。”
· 彼前2:9-10指出被神拣选的人会参与神的大使命，“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”
· 彼前2:2指出得救的人会渴慕神的话，“就要爱慕那纯净的灵奶（神的话），像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”
2. 有人觉得追求正确的人生的目标不需要永恒的奖赏，纯粹因为爱神的动力就足够了：
a) 圣经确实告诉信徒，两个重要的推动因素，一个是永恒的奖赏，另一个是对神的爱：
· 林后5:9-10教导奖赏，“…我们都立了志向要得主的喜悦。因为我们众人必须站在基督审判台前受审，为使各人按着本身所行的，或善或恶受报。”
· 林后5:14-15教导神的爱激励信徒去爱神，“原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”
b) 圣经更多教导信徒永恒的奖赏作为推动力，因为：
· 信徒竭力跟从耶稣经常面对今生的损失和牺牲，故此永恒宝贵的奖赏作为鼓励是十分重要和有效的：
林后4:16-18“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
· 信徒有时候高估自己对神的爱，而事实很多时候，一个信徒十分容易掉进爱别的东西多过爱耶稣的陷阱。
c) 有些信徒拒绝永恒的奖赏作为推动力，应该反省自己是否陷入一个危机，就是拒绝跟从耶稣的天上的奖赏，也是想逃避因为对耶稣不忠而带来的负面的回应：
林后5:10“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”
3) 不好好准备永恒的警告：
你可以趁着自己年青的时候，把盼望放在今生，随从自己今生的喜好和欲望生活，与世界的人没有两样。但是你要小心，短短的几十年很快过去！当你老去，耳朵不灵的时候，你内心却清晰地听见一把后悔的声音在叹息：
“生命快要停顿，浪费殆尽，根本没有为永恒的将来作好准备，一切都不能弥补，等待自己是永恒的后悔！”
随从今生的盼望去生活的人好像一个从高楼跳下自杀的人，你劝告他不可如此作，告诉他跳下去将会发生种种可怕的事情。当你讲完后，他问你能否告诉他一些正面的东西？ 你告诉他可以，从高空跳下将会在短短的几秒钟经历十分过瘾的欢愉，高空飞跃十分刺激，尽情享受清风扑面，无拘无束的感觉；但是他要明白，不是高空跳跃杀死他，乃是那突然的停顿要了他的命！后悔莫及！
路12:19-21给那些专注为今生的益处作准备，忽视为永恒的益处作准备的人严重的警告，“然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！ 神却对他说：无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？
凡为自己积财，在 神面前却不富足的，也是这样。”
下篇完
