你为何还活在世上（上篇）
引言：
刚信主的时候，对主的东西觉得很吸引，很有热心去作，也有不少的弟兄姐妹的团契，感觉十分温馨。随着时间的过去，虽然仍然相信主，认为主是好的，但新鲜感渐渐失去，热心也慢慢冷却，信仰的生命变得马马虎虎。纵然仍然坚持教会的生活，但在实际的生活中，神与祂的话语好像与自己的生活没有多少关连，十分脱节。诚实地说，觉得自己的信仰生命好像失去奋斗的目的，也缺乏奋斗的动力，感觉是蛮空虚的。
很多资深的弟兄姐妹都告诉我，信耶稣得到丰盛的生命，不可能是空虚的，提议不同改善的方法，但都是起初时有些改善，很快又恢复到以前的样子。为这样的事情也祷告过主，但好象没有好转，自己渐渐失去得胜和改善的信心。
虽然自己承认这样的信仰生命是不理想的，但在实际上又看不见什么严重的后果，因此对改进的动力也越来越少。与之同时，自己对信仰之外的不少东西的兴趣却越来越浓厚，投入那些东西的动力变得越来越强烈。
不知道上面的问题是否正在发生在你或者你认识的信徒的身上。这篇文章试图从圣经的角度去探讨上面的生命现象的根源性的原因，希望有助我们了解问题的所在，可以用圣经的教导去正确回应，以至活出一个有圣经的正确目标，有天上恒久的动力的丰盛的信仰生命。
经文：
林前9:24-27“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”
内容讨论：
(一)保罗在林前9:24-27告诉信徒，今生的信仰人生就好像一场赛跑，要好好完成这场赛跑，有甚么重要的元素？
1) 正确的推动力：
林前9:24-25“岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。”
2) 正确的目标：
林前9:26“所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。”
3) 生命的自律：
林前9:27“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”
(二)关于正确的目标，基督徒在今生的生命目标应该是什么？
1) 圣经告诉信徒，人生是一条直线，从出生那刻开始，直奔死亡，之后面对审判，决定永恒的将来的结果，而人在今生所作的一切，将会影响永恒的将来的结局，故此信徒今生的信仰人生就是为了死亡之后的交账作准备：
1. 林后5:9-10“…我们都立了志向要得主的喜悦。因为我们众人必须站在基督审判台前受审，为使各人按着本身所行的，或善或恶受报。”
2. 传12:13-14“这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分，因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。”
2) 这样看，虽然今生绝大部分的东西都不是你能够控制，但永恒将来的东西，你在今生中可以为自己决定和准备；因此，信徒今生的生命目标是好好投资短暂的今生，做聪明的投资者，为了永恒的将来作准备。
3) 衡量一个信徒今生活得是否有意义，关键是看他所作的对永恒的交账是否带来帮助，对永恒带来真正的益处。
4) 所罗门在传道书慨叹人生就是一个历练的场地，希望让人看见人一生的劳碌，一生的追求都是虚空的，意思是没有意义，也就是不会带给人真正的益处；这是因为人在今生辛勤所建立和得到的，不但满足不了人的心灵，也必定被死亡所摧毁，更对将来的交账带不来益处：
传1:3“人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？”
5) 所罗门最后在虚空的人生里，导出一个真正有意义或者有益处的人生就是努力听从神的吩咐，作神喜悦的事情，投资生命去服侍人，因为这些努力会使他们在将来面对神的交账时得到益处：
1. 作敬畏神的人，这是神喜悦的，传8:12“罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏 神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。”
2. 投资生命去服侍人，传11:1“当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得着。”
3. 听从神的吩咐，传12:13-14“这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。”
6) 智慧的信徒会懂得今生的目标，善用今生去为永恒的将来作准备：
1. 人生短暂，衰亡是百分百的，人今生所拥有，建造和追求得到的必定会消逝，保留不了。
2. 智慧的人致力使用他今生不能留住的东西，去作那些可以帮助他在永恒中得到不会失去的宝贵的东西的事情：
a) 太6:19-20教导信徒要为自己积累天上，不能失去，真正宝贵的财宝，“不要为自己在地上积蓄财宝；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖洞来偷。要在天上积蓄财宝；天上没有虫子咬，不会锈坏，也没有贼挖洞来偷。”
b) 来11:26指出摩西就是以地上的财宝换取天上财宝的榜样，“他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。”
3. 人生就好像厕所里的卫生纸筒一样，随着年纪增长，滚动的速度急速增快，一眨眼就用完。
4. 故此趁着还是年轻，等到年老衰败的日子来临之前，好好投资生命去准备永恒。
7) 没有为永恒的将来作准备的人生，就好像一个人努力在沙滩上用白白的细砂建造美丽的堡垒，等到把城堡建成之后，正在赞叹所作的一切，忽然一个海浪把辛苦建成的堡垒冲塌：
林前3:13-15“各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。”
“基督徒的正确的人生目标是为了准备永恒”
(三)关于如何达成信徒的正确的人生目标，信徒需要作什么？
1) 第一，听从神的吩咐去作神喜悦的事情，这影响将来向神的交账：
1. 传12:13-14告诉信徒，他们要为今生是否听从神的教导去向神交账的，“这些事都已听见了，总意就是敬畏 神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分，因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”
2. 林后5:9-10告诉信徒，他们要为今生是否作神喜悦的事情向神交账，得到相应的报应，“所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”
3. 约壹3:22指出信徒听从神的吩咐就是作神喜悦的事情，“并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。”
2) 第二，听从神的吩咐去用今生的生命去投资在有永恒价值的人的身上：
1. 圣经告诉信徒，人是有永恒的价值的，因为人最终不是永远在天堂，就是永远在地狱那里：
约5:29“行善的复活得生，作恶的复活定罪。”
2. 主耶稣在路16:1-13的比喻中，教导信徒善用神托付给他们的今生资源去投资在人的身上，帮助他们进入神的国度，认识神，不但他们得到益处，信徒自己也得到益处：
a) 路16:9指出那些被信徒服侍而进入天堂的人，他们将来在天堂门口欢迎信徒回到天家，“我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”
b) 路16:10-12指出那些善用资源去服侍别人认识神的人是忠心的仆人，将会得到主人更多的托付，这就是永恒的奖赏的一个表达。
3. 保罗在加6:7-10教导信徒要用今生的资源去行善，服侍人，必定得到将来的益处：
加6:9-10“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”
3) 第三，听从神的吩咐去用今生的生命去投资在认识有永恒价值的神的话语上：
1. 圣经告诉信徒，圣经的话语是永远立定，永不改变的，故此投资生命在神的话语上是不会过时，也不会浪费的：
赛40:8“草必枯干，花必凋残；唯有我们 神的话必永远立定。”
2. 圣经教导信徒投资生命在认识神的话语上，这不但对信徒的今生和永恒带来益处，同时也带给所服侍的人同样的益处：
a) 传7:12指出人要努力认识神的话，得到智慧，这比得到今生的财宝更为有益，因为智慧可以给予生命和守护生命走在正路上：
“因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。唯独智慧能保全（给予和保存的意思）智慧人的生命。这就是知识的益处。”
b) 弗4:13-16教导教会要努力认识纯正的真理和对耶稣有确信，这是教会得到成长的根本：
“直等到我们众人在真道上同归于一（大家围绕在纯正的真理上），认识 神的儿子（大家围绕在对主耶稣的深刻的认识上），得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端…。”
c) 提后4:7-8指出信徒要持守真道，就是认识，遵守，守护，传扬神的话的意思，这将会带来永恒的益处：
“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道（神的话语）我已经守住了（持守住）。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的 主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”
3. 以斯拉给信徒作了美好的榜样，投资生命去帮助自己认识神的话语，然后也帮助别人认识神的话，带给自己和别人真正生命的益处：
拉7:10“以斯拉定志考究遵行 耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。”
“达成正确的基督徒的人生目标的途径是：第一，使用今生的生命去遵守神的吩咐；第二，使用今生的生命去服侍人，就是服侍人的需要，通过大使命去帮助人认识福音和真理；第三，使用今生的生命去认识神的话，就是帮助自己和别人认识和持守神的话语”
上篇完
