自律为墙，心城得守（第二篇）
C. 如何操练自我节制：
1) 一般性的操练原则：
1. 常常重温上面关于为什么要重视自律的原因。
2. 每天起来便向主耶稣立志降服在祂的主权之下：
效法主耶稣的祷告：“不要成就我的意思，只要成就你的意思”，将自己的计划，需要，时间全然交托神。
3. 祈求主耶稣让圣灵帮助去自律：
自律是个人的责任和操练，也是圣灵的帮助，单凭个人的意志绝对不能持久实践自律的，加5:22-23“圣灵所结的果子，…温柔、节制…。”
4. 设定希望去自律的目标：
a) 自律的操练可以应用到生命的很多方面，比如饮食的节制，刷手机和看视频的节制，情绪脾气的节制，舌头的节制，懒惰和拖延的节制，金钱支配的节制，时间的节制，思想的节制，日常信仰的灵修祷告的节制，与难于相处的人的关系的处理的节制，嫉妒的节制，控制欲的节制，怨恨和饶恕的节制，清洁生命的节制，服侍的节制等等。
b) 设定一个需要自我节制的方面或目标，不要同时设定很多自律的目标，反而从一个的小目标开始，路16:10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。”
c) 当这个自律的目标达到后，可以再加入一个新的目标。
5. 查考圣经，让真理充满内心，使自己知道要自律去听从什么，远离什么，并且为什么要如此作：
a) 把神的话存在心里，借着真理更新心思意念，西3:10“穿上了新人，这新人在知识（真理的知识）上渐渐更新，正如造他主的形像。”
b) 以圣经更新自己的心思意念，可以选择不效法世界，反而听从，且明白神美好的心意，罗12:2“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”
c) 好像自律查考圣经的操练：
· 提后3:16-17告诉信徒圣经是神亲自对我们说的宝训，帮助我们走正路，作完全的人，更好面对将来的交账，“圣经都是 神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。”
· 徒17:11告诉信徒，不要只是被动听取道理，更要自己主动去查考圣经，明白真理，可以分辨真伪，“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”
· 拉7:10告诉信徒，查考真理是为了听从，同时与别人分享，“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。”
· 诗119:17-18告诉信徒，听从的心是明白真理的钥匙，“…我就遵守你的话。求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”
d) 好像懒惰的节制的经文：
· 弗5:16提醒人，生命短暂，需要极多，不能荒废，要好好安排利用时间，否则世界和私欲便会利用和安排我们的时间，“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”
· 传10:18责备懒惰人要为自己的懒惰承受后果，“因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。”
· 箴22:13责备懒惰人不断寻找说服自己拖延和不负责任的荒谬借口，“懒惰人说，外头有狮子，我在街上就必被杀。”
· 箴26:16责备懒惰人不但为自己找借口，更自欺比别人明智，不愿听取别人对自己的责备和提醒，“懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。”
6. 在自律的目标下，设定具体的自律的目标：
a) 就算知道要自律作什么，不作什么，还要在这上面设定具体的目标。
b) 保罗的自律是有方向，守则和计划的，林前9:26“所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。”
c) 好像一个信徒定立自律去查考圣经的目标，他为此设定具体的目标：
· 他计划用两个月时间查考帖撒罗尼迦前书，并写在笔记上。
· 每逢周四的晚上，8:30-10:30，他都安排给自己去查考圣经。
· 他把不明白的东西写下，向某某肢体请教。
· 他把学习到的东西，提醒他如何实践回应的东西都写下。
d) 好像一个信徒定立自律不要懒惰和拖延的目标，他为此设定具体的目标：
· 之前一晚，粗略计划一下今天的日程。
· 调好闹钟，钟响后立刻起床。
· 按照日程立刻作第一件事，不要等待推动的感受才作，一旦启动，事情就容易了。
· 晚上看看计划完成的程度，看看有什么可以调整。
7. 避开可能引致自律失败的绊脚石：
a) 在设定要自律的目标和具体的目标后，还要避开那些会绊倒自己去坚持自律的东西。
b) 这就正如信徒要操练作哪些正确的东西，不要作哪些不好的东西，同时要避开那些令自己的操练失败的绊脚石，提后2:22“又要逃避少年的私欲；倒要同那心中纯净祷告 主的人追求公义、信心、仁爱、平安。”
c) 好像那个计划自律去查考圣经的信徒，他不但设定具体的目标，同时避开那些影响他不能安静下来实行计划的诱惑，比如说他把手机放离开他的工作桌，设置静音，不看和不回复那些信息，把房门关上，戴上耳机等。
d) 好像那个计划自律去对付懒惰和拖延的信徒，他不但设定具体的目标，同时避开那些影响他不能自律的绊脚石，比如说他不把手机放在眼前，不马上回复不需要马上回复的信息；想起懒惰或拖延的念头，就马上停止，等到休息的时间才放松休息；把一些长的事务拆开，变成两三份短一些的事务，减少实践的难度；如果可以，工作半小时，给五分钟休息，把注意力调整等。
8. 与同心的肢体互相守望：
a) 这在自律中加上外在的守望，提醒和支持，增加成功的机会，因为我们自己是不可靠的，但忠诚的同伴在我们的低潮时继续记念，提醒和拉我们一把。
b) 传4:9-10“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。”
9. 设定并实行自律的评估方法：
a) 检查是否达到具体的自律目标：
· 如果有，要感恩，这也是对继续操练自律的鼓励。
· 如果没有，就看看有什么障碍达到目标的问题，予以更正。
b) 哀3:40“我们该检讨自己的行为，归回上主。”（现代中文译本）
2) 具体的自律的操练的例子：
下面是三个自律的操练的例子，表格中把上面“一般性的操练原则”中的第三项至第五项作具体的举例。
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自律的目标 |
让真理充满内心 |
具体的自律目标 |
避开的绊脚石 |
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控制刷手机，看视频的习惯 |
· 珍惜不多的时间：西4:5“你们要爱惜光阴…。” · 看有益于生命的东西：腓4:8“…凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的…这些事你们都要思念。” · 不看对生命无益，甚至有损的东西：诗101:3“邪僻的事(可以指邪恶的东西，也可以指对生命无益的东西)，我都不摆在我眼前…。” |
· 设定每天最多看手机和视频的时限。 · 拒绝那些对生命有害或无益的信息，好像不干净，挑起愤世嫉俗，八卦等的信息。 · 在吃饭，灵修，准备查经时，不要把手机放在面前。 · 拒绝万无目的的刷手机和看视频；如果要浏览，集中在那些无害，有益的东西。 · 不要马上回复每一个信息，先关注重要的东西。 · ……。 |
· 在床上时，把手机放在拿不到的地方，防止不自律去刷手机。 · 在交通工具上时把手机放进口袋里，除非用作处理办理事务，或者看对生命有益的东西。 |
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建立每一天与神有规律的相交 |
· 安静去到神面前祷告，并思想神的话语：诗119:147“我趁天未亮呼求，我仰望了你的言语。” · 需要很多，无能为力，以祷告交托神的看顾：西4:12“…以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力地祈求，愿你们在 神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。” · 需要认识神和神的心意去走正路，也得到智慧去服侍别人：提后3:16-17“圣经…叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。” |
· 每一天早上6:30-7:00灵修，看圣经时，回答三个问题，把答案写下：第一是经文说什么？（意思是了解经文的内容）第二是经文向我说什么？（意思是从经文的内容抽取生命的原则）第三是我要作什么？（意思是如何把原则连系到个人身上，并实践） · 每一天上班或下班的时间定为祷告的时间，在当中看看有什么东西要向神感谢，有什么东西要赞美神，把不同的需要依赖主。 |
· 小心不要因为别的事情，随便取消灵修祷告的安排。 · 如果有突发事情需要调整灵修祷告时间，尽量当天找时间弥补。 |
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控制自己的脾气 |
· 正确面对怒气是生命的考验，得到祝福，否则成为亏损：雅1:12“忍受试探（试验）的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。” · 属天的智慧分辨什么怒气可以发，什么怒气不能发，而绝大多数的怒气是不应该发的：箴14:29“不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。” · 不要被怒气遮盖，要相信神的掌管和审判：诗37:7-8“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。” · 给一刻时间思想和寻问，不要以怒气反应事情： 雅1:19-20“…但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就 神的义。” |
· 遇见激发怒气的处境时，先勒住自己，冷静一刻，问问在神眼中这个生气是公义吗？是能够发吗？ · 如果这个生气是能发的，那你是否出于爱对方的原因去发？如果是，应该如何表达怒气才是合适？最后你要如何处理这怒气？ · 如果这个气是不能发的，那你为什么感到如此愤怒？你应该如何回到神面前去消化这怒气？ （可以阅读“你为何如此愤怒？”的文章） |
· 任何激动的时刻，先退一退，祷告，给自己一点思想时间，千万不要在激动下说话或行动。 · 绝对不要与激动自己的人争吵和争执，很快就会失控的。 |
（第二篇完）
