短暂的富足，永恒的亏损（上篇）
引言：
如果你观察在信仰的圈子里，有些信徒起步很好，生命一直表现都亮眼，但不知为什么原因，慢慢走进下坡路，一蹶不振，甚至不能善始善终。究竟什么东西令这样的事情发生？
本文尝试从亚伯拉罕的侄儿罗得身上去探讨这问题，希望给我们重要的提醒和帮助！本文参考了一位属灵的长辈，罗杰·费林明的著作“向神说不的代价”。
罗得的历史：
1. 罗得年轻的时候被神所呼召和祝福的亚伯兰带离开家乡哈兰，往神应许给亚伯兰的迦南地去，这是一个美好的开始，当时亚伯兰75岁，创12:4。
2. 不久因为饥荒，他们到了埃及短暂避难，并且神让他们在埃及得到财富，创12:10-20。
3. 然后他们又回到迦南的地方，却因各自的牧人的争执，他们分手，罗得选择了位于死海附近的约旦河平原，那里极为富庶和美丽，而恶名昭著的所多玛和俄摩拉城就是在那里，创13:10。
4. 圣经没有记载两人再见过面，直到亚伯兰大约85岁左右，四王掳掠了所多玛城一带，也把住在所多玛城里的罗得和家人俘虏，亚伯兰挺身而出去解救了被俘虏的罗得，创14:14-16。
5. 直到亚伯拉罕99岁时，神在毁灭罪恶的所多玛和俄摩拉城时，把罗得和他的两个女儿拯救出被天火烧毁的城市，创19:29。
6. 圣经对罗得最后的记载是罗得两个女儿趁着罗得酩酊大醉时，以乱伦的方法帮家族留后，创19:31-32。
罗得有一个十分有福和美好的开始，因为他与神赐予大福的信心之父，亚伯拉罕在一起，一同蒙福。但他决定与亚伯拉罕分手，选择了富裕，美丽，舒适，但罪恶的约旦河平原，并生活在无法无天的所多玛城里。从罗得的人生历程看见，自此他的生命一直走低，不但自身的生命被污染，连一家人的生命都被罪恶缠绕，无一幸免。
在彼后2:7-8，彼得称罗得为“义人”，而且称赞了他一番：“只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。” 但罗得这个义人，好人，为什么最终成为只是个掉队和平庸的天路客？下面的内容尝试从圣经的角度去分析罗得失败的原因，希望给我们从中吸取教训，不致重蹈覆辙。
讨论：
(一) 钱财和物质的迷惑
1) 罗得的背景：
罗得出生在吾珥，人口至少25万，位于迦勒底地区，是古代最重要和繁华的大城市。据历史学家记载，吾珥居民的豪宅令巴比伦人的住所都相形见绌。吾珥也有很浓厚的宗教气氛，当时它是迦勒底人拜月教的中心。
2) 罗得与亚伯拉罕的关系：
罗得最亲近的叔父是亚伯兰（后来改名为亚伯拉罕），也住在吾珥。亚伯兰没有孩子，所以他很疼爱罗得，这情况在罗得的父亲哈兰去世之后更是明显。亚伯兰告诉罗得，神如何亲自指示他，要他出发去一片新的土地，并且应许要大大祝福他，通过他祝福万国，罗得跟着叔父一起踏上信心的旅途。
3) 因今生的利益产生分争：
1. 但是过了一段时间之后，问题出现，他们的关系产生变化，创13:5-7记载，“与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时…亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。”
2. 值得注意的是引起冲突的不是什么困难，而是富裕；困难中的人们常常更团结，而富裕却带来纷争。
4) 财富物质的迷惑：亚伯兰没有被财富迷惑，但罗得有
1. 在这件情上，令罗得惊讶的是，亚伯兰提出了一个慷慨的解决办法，创13:9，“亚伯兰就对罗得说：你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右；你向右，我就向左。” 亚伯拉罕让罗得先选择他想要的。
2. 罗得选择了富庶繁荣的地方，离开了亚伯兰：
a) 罗得被表面的富足迷惑，相信他的祝福和保障是眼前的丰富，忘记了神祝福的是亚伯兰，而罗得得到祝福的原因是因为他与亚伯兰一起。
b) 如果罗得是智慧的，他应该尽力处理分争，追求和睦，不要与亚伯兰分手。
3. 罗得的选择看似很划算和有益，但后果深远，罗得的生命也由此进入新的一页。
(二) 每个选择都有后果
1) 很多问题的发生不是无缘无故的，都是一些选择之后的结果：
1. 好像一个繁忙的家庭选择周日早上睡懒觉，夫妻牺牲一起敬拜和安静的时间，有一天早上醒来，发现他们的婚姻和家庭出现很多分歧和裂痕，因为他们的关系已经把信仰的支柱弱化了。这样的结果听了很失望，但并不惊讶，因为每个选择都有它的后果。
2. 好像一个信徒因为忙碌和别的原因，选择放弃参与查经班和团契的时间，过了一段时间之后，他告诉你自己的属灵生命陷入谷底，你听了感到失望，但也不是太意外，，因为每个选择都有它的后果。
2) 人的选择表明他们内心的状态和关切的东西是什么：
1. 罗得关切今生的丰富，他也按此作选择：
a) 圣经创13:10-11描述罗得的选择，“罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移…。”
b) 从经文中可以理解到罗得的内心关切，他四处看了看，他的眼睛所见的促使他选择安定，繁荣，并舒服的生活。
2. 亚伯兰关切天上的丰富，他也按此作选择：
a) 亚伯兰也看了看，他看见的促使他选择继续前进，继续作一个寄居者和天路客，因他的眼光聚焦在神的应许上，来11:13-16“…他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。…其实他们所羡慕的是一个更美的，就是在天上的家乡…。”
b) 罗得定睛在他所看见的世界，他没认识到他所见的美丽土地将发生巨大的变迁。
3. 罗得失去初心：
a) 旅程开始的时候罗得是一名天路客，他相信神给亚伯兰的应许。
b) 富裕模糊了他的焦点，或者他忘记了他跟亚伯拉罕离开家园的原因。
c) 也许他从未真正理解亚伯兰心里向往的远景，因亚伯兰真正盼望的是那座天城，来11:9-10“因着信，他就在所应许之地作客，好像在异乡，居住在帐棚里，与蒙同一个应许的以撒和雅各一样。因为他等候着那座有根基的城，就是 神所设计和建造的。”
d) 吸引罗得的是约旦河平原的安定和舒适生活，那里正是富裕却罪恶滔天的所多玛城的所在地。
e) 也许罗得心里从未忘记吾珥的舒适生活，圣经创13:12记载罗得搬进所多玛城，“罗得住在平原的城邑”，因为时尚便捷的都市生活诱惑了罗得的心，他竟然搬进了罪恶的所多玛城里。
f) 走了半路的天路客停止了客旅寄居的生活，在所多玛城里过起了安居乐业的日子。
3) 人的错误选择不一定马上带来不好的结果，有时反而看见积极的结果：
1. 罗得选择定居在所多玛城，而罗得在所多玛过得很好，表面看是神“祝福”了他。
2. 罗得有财有势，因为他坐在城的门口，创19:1，他也保持了他的正直，彼后2:7“为到所多玛的罪恶而忧伤或内心受煎熬，但却没有因此而离开那罪恶的城市。”
3. 这样可以看见，神会为自己的荣耀，放一些人在高位，但并不是每个有地位的基督徒都是按神的旨意行事：
a) 一个基督徒可以被神放在显赫的位置，表面的行为正直，参与不同的服侍，口中讲论正确的信仰道理，但内心却被自己的梦想，渴望得到的东西，看重的利益所占据，以西结书33:31说，“他们听你的话却不去行，因为他们的口多显爱情，心却追随财利。”
b) 这很可能就是罗得的问题所在。
(三) 丢失挽回的机会，继续追求世界的丰富
1) 神没有眼看罗得走错路而不顾，神仍然给他机会回头：
1. 所多玛被敌人袭击，罗得和他的家人被掳，创14:11-12。罗得的梦想破灭了。他现在该怎么办？这正是神希望罗得发问的问题。
2. 神再次带亚伯兰进入罗得的生命，这次他是来救罗得。他伏击了掳走罗得的敌人，解救了罗得一家，创14:14-16。
3. 罗得现在有机会反省一下他的人生，重新选择继续和亚伯兰的旅程。
2) 神有时候会使用某些突发的灾难，困难，挫败或痛苦来打断一个信徒所筹划的人生，让他有机会反省，并醒觉过来。
3) 不幸的是，罗得的反应令他错失了这次机会，他人生的焦点仍然聚焦在所多玛城的繁华，安定和舒适的生活，他又重返那里。
4) 神仍然“祝福”这个好人，他现在是解救所多玛城的恩人,亚伯兰的侄儿，创14:17-18，他成了所多玛城有地位的人，因为他坐在城的门口，创19:1，一切看起来都是很好的：
1. 他当时在所多玛城应该是一个成功人士，受人尊重。
2. 他的高位也许给他机会为神在那里作见证，并影响人。
3. 可惜这个义人的生命影响力很有限，因为那里连“十个义人”都没有，创18:32。
5) 在路6:24-26，耶稣警告那些表面富足的和受人欢迎的人，要他们好好衡量一下他们在神面前的实际生命光景：
1. 或许罗得是不少信徒心中向往的对象，因为他在世界上成功，受人欢迎，站在有影响力的位置，同时是一个义人。
2. 你可能接触过一些基督徒，他们追求着成功，以为成功后就可以为神影响更多人。
3. 你或许也看见有些基督徒，他们想赚足够多的钱，告诉自己，赚够钱之后他们就有时间来亲近神，有钱服侍神。
4. 你有时候发现有些信徒，他们很不想令自己看重和关心的人失望，很想讨他们的欢心，就搁置神对他们生命的呼召，托付和使命。
5. 你还会发现有些信徒，他们热心服侍，追求事奉的成效，教会信徒的欢迎和尊重，却忽视自己对神和神的话语的顺服和听从的操练。
6. 主耶稣在路6:24-26郑重提醒那些得到在社会或者教会层面上的成功，富足，影响力和受到人的欢迎的人，要他们不要被这些东西蒙骗，以为自己在神面前也是一样得到神的悦纳，反而要反省自己在神面前的生命的实际光景：
a) 路6:24-26“但你们富足的人有祸了，因为你们受过你们的安慰；你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿；你们喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣；人都说你们好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样。”
b) 罗得在很多方面看都是成功的，但在神的眼中，他实际的生命不是真诚追求神和神的圣洁公义的，从他离开亚伯兰那刻到逃离天火焚城的记载里，我们可以清楚看见这样的真相。
c) 神希望你不要效法罗得，表面的风光下面是追求着自己而不是神的想法和爱好，神希望你可以安静下来，诚实寻问神喜悦你作什么？不是你希望作什么！不是你希望为神作什么！
上篇完
